今天講的干支意向，是命中最重要的東西。我們先從宋英成《火集》的一個命說起。
乾造：辛戊甲甲
巳戌寅戌
大運：丁丙乙甲癸
酉申未午已
雖然宋先生對些命斷了許多，但我認為他並未解透此命。首先他認為此造不能棄命從財，以偏財格看，但這個治身明顯弱，財明顯旺，書日：財多身弱乃富屋貧人，怎麼能是一位掌管億萬財富的大企業家呢？其次，宋先生認為此造大水，還用風水法補水，可見宋先生是把此造當身弱財旺斷，忌神是火土，問題就在於他行甲午運按說是大忌神運，為何在此運中他經營的企業不僅不有破產倒閉，反而是蒸蒸日上成了當地一大富豪呢？反而在癸已運見到水時，出現了嚴重的回祿之災，這些疑問是本造最大的困惑。
我的解釋是，此造必為從格！《滿天髓》曰：五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。許多人都對這句話不太理解，其實此造就是對這句話的很好注解。何謂“從氣”？何謂“從勢”？我的理解是：勢者外在之力，氣者內在之本，常言道：“人多勢眾”、“形勢不好”都是人面對外在的壓力的表達：而說“生氣”、“鼓氣”、“他氣”都是人對自己內心的體會。所以從勢者所從的是天千克耗“我”者（外在壓力），從氣者所從的是地支泄我者（內在自我），這是陰陽本性的差異。故甲木弱無印星，見地支傷食必棄命而從。
此造之殊在於地支寅戍暗拱傷官裏，這是此八字的脊索，而綠神寅木是他自己的本體甲的入支內化，正因為寅的存在，才使日主“從氣”得以完整實現。
由此可見，此八字的用神是午火與寅木，七殺、印星及子透之火都是八字的忌神。所以他甲午運最好，而到癸已運巳穿壞了寅木，開始變壞。
郝先生稱這類格局為“內食神格”或“內傷官格”，如果傷食透幹則壞了格局，毫無富貴可言了。
郝先生講：內食神者被人吃，外食神者去吃人。要是內食神成格者則被一大群人吃，他一定是為社會創造財富的企業家。我的一位企業家朋友的命也與此造相似：
乾造：壬癸壬壬
寅卯子寅
行丙午運成為我市最年輕的國有大型企業的董事長，實際上也是從了內食神。因八字無明購，食神中的財以才華看，不主財富，丙午運貼現，其才華得到充分體現。卯木傷官混局為病，斷申運去傷官而動食神大好。這種格局只要身不太強無印或有印被環就能成。
推而廣之，十神的內外都有不同的內涵。大家心裏先有這樣一個概念，以後我們會逐步講到這方面的問題。 |
